16+

Метки

Здесь выводятся все посты с меткой «религия».

Украина в огне, Россия во мгле

Тот факт, что Россия провела Олимпиаду вполне упешно, ещё более усиливает и укрепляет власть серой массы чиновников. Народ ликует и безмолвствует .

Фактически, режим сегодня достиг пика своего могущества,- у нас, в отличие от Украины, "верхи ещё могут управлять по-старому, а низы пока хотят по-старому жить."

Читать дальше...



Годится ли для России украинская модель революции !? Часть 2-я.

Продолжая разговор о тактике классовой борьбы в современной России, начатый в предыдущем посте здесь, а ещё раньше в http://www.echo.msk.ru/blog/timeskhan/1218771-echo/
, предлагаю оппозиционерам сосредоточить своё внимание на осенних выборах 2014 года.

Основной, социально таргетированный, лозунг " Ни одного голоса прислужникам олигархов" необходимо, на мой взгляд, подкрепить ещё несколькими конкретными шагами в этом же направлении :

Читать дальше...



ВладимирЕ08.07.13 11:44

РПЦ при Путине будет занимать бОльшие позиции в жизни государства, чем сейчас

Президент Санкт-Петербургского центра религиоведческих исследований Владимир Егоров о проблемах, которые повлечет за собой подписанный 30 июня президентом Владимиром Путиным «Закон о защите чувств верующих» и о том, почему в Петербурге стало больше мусульман.

РПЦ и государство

Религия начинает возвращаться в общественную жизнь, и это происходит не только в нашей стране, но и во всем мире. В России - новый Патриарх, который очень много делает, чтобы вернуть религию в общественное пространство – например, в армию, светские учебные заведения, в социальные институты и др. Сейчас - с одной стороны - государство пытается опереться на православную церковь как религию большинства, а РПЦ, в свою очередь, пытается установить новые отношения с государством, которых не было ни в советское время, ни в перестроечные годы.

Почему государству так важна поддержка РПЦ МП? Есть такое понятие – гражданская религия: для всякой власти важно иметь духовную основу и поддержку своей власти. Для нашего государства этой поддержкой, несомненно, всегда была РПЦ. Кроме того, у нас нет другой силы, к которой бы себя причисляло 2/3 населения России. РПЦ - это мощнейший институт, с которым можно и нужно работать. Понятно, что пока эта работа идет очень неровно.

Заметно ли излишнее давление на общество? Всегда есть ретивые люди, которые «продавливают» решения. Например, создание института капелланов в армии – чтобы принять это решение, наверняка, нужно было повлиять на кого-то в Министерстве обороны, ведь по Конституции церковь отделена от государства.

Путин и РПЦ

При этом мы видим, что президент Владимир Путин подчас дистанцируется от Патриарха Кирилла – например, когда происходили инаугурации президента, Ельцин ездил к Алексию, а Путин не ездил (Патриарх Кирилл был на инаугурации, но отдельной поездки не было). Путин занимает взвешенную позицию, не дает никаких заявлений по поводу особых отношений власти и РПЦ. Президент совсем недавно был в крупнейшем российском дацане, но это не так транслируется СМИ, потому что буддистов - 1% населения. Есть и другие конфессии, с представителями которых Путин встречался. Это нормально, что президент не сильно сближается с церковью – люди должны чувствовать, что он не «под РПЦ», даже если и считает себя православным.

Вообще, РПЦ при Путине будет занимать бОльшие позиции в жизни государства, чем сейчас. БОльшие, но не кардинально: РПЦ достигнет планки, выше которой уже не перейдет. Собственно, она уже близка к максимуму. «Максимум» будет выражаться таким влиянием на политику, когда настроение и паствы, и иерархов РПЦ будут оказывать влияние на общество.

Защита чувств верующих

Закон о защите чувств верующих – следствие сегодняшнего влияния церкви на общество. Десять лет назад этот закон был бы не возможен, потому что тогда РПЦ не имела той силы, которая у нее есть сейчас. Депутаты Госдумы в большинстве своем – люди 50-60 лет, взращенные еще в советское время. Они тоже резко перешли к введению духовности – понятно, что зачастую они лоббируют интересы РПЦ, причисляя себя к ней.

Но депутаты не понимают, что этот закон должен работать и на малые религиозные группы – здесь и начнутся проблемы. Вспомним, как в одном из городов России к свидетелям Иеговым зашел пьяный представитель администрации, достал револьвер, начал стрелять в потолок и сказал, что «разгонит всех сектантов». Или как в Москве к кришнаитам-вегетарианцам пришли люди, представившиеся православными, - с тушенкой. Это оскорбление чувств верующих. Но пока у депутатов этого понимания нет – им кажется, что они защищают чувства православных.

Конфессии

В Петербурге меняется соотношение верующих разных конфессий: однозначно, стало больше мусульман. По статистике, сейчас их в России примерно 6,5% и это очень большая цифра. Для примера - католиков всего несколько сот тысяч (это меньше 1%). Опасности в увеличении количества мусульман я не вижу, потому что мусульмане-нерадикалы – это богопослушные люди. Опасность в том, что их не принимают коренные жители, проблема в неконтролируемых миграционных процессах.

Кроме того, сейчас мощнейшее движение набирает социальная деятельность протестантских церквей, появляются новые религиозные движения – например, развивается саентологическая церковь.

[b][/b]Появляется новое поколение молодых священников РПЦ, которые имеют не только теологическое, но и светское образование. Это важно - священникам очень важно понимать, чем общество дышит, как живут малые религиозные группы, новые движения.

Мы видим, что происходят контакты между РПЦ и христианскими организациями других стран. Это значит, что устанавливаются международные связи, РПЦ перестает быть замкнутой на одной территории. Происходит «экспорт» религиозного мировоззрения, мы выходим в мир и, соответственно, должны с ним сотрудничать. И РПЦ меняется – становится более либеральной.

Несомненно, будет происходить либерализация религии – это не уникальность РПЦ, а общемировая тенденция. Я не знаю, будет ли в будущем, предположим, женское священство, но уже сейчас мы видим, что есть настоятельницы храмов женских монастырей. Думаю, женщины будут играть большую роль в церквях со временем.

Все эти изменения коснутся Санкт-Петербурга в большей степени, потому что это изначально светский город. У Петербурга нет той истории, которая была у Москвы, Пскова, Новгорода, где были укорененные русские православные традиции, государственные и церковные.

http://www.mr7.ru/articles/86408/

ВладимирЕ27.03.13 19:58

Внутри РПЦ создают иерархию власти по образцу светской

Уменьшение прав мирян в принятии важных для церкви решений, создание митрополий и централизация власти в целом. Таков курс, взятый патриархом Русской православной церкви Кириллом.

Внутри РПЦ говорят о положительных сторонах перемен: управление будет более эффективным, епархиальные архиереи станут ближе к пастве, а их деятельность окажется под контролем митрополитов.

Однако внутри приходского круга кипят споры: насколько каноническими можно назвать преобразования? В то же время внешние наблюдатели процесса задаются вопросом: не выстраивает ли патриарх вертикаль власти, подобную той, что в светской жизни уже построил Президент Владимир Путин?

Дробить и разделять

Десять новых епархий появились в марте этого года решением Священного Синода. Синод, который возглавляет патриарх и куда входят семь постоянных и пять временных членов из числа епархиальных архиереев, является высшим органом управления Церкви в период между Архиерейскими соборами.

Новые епархии получаются дроблением крупных епархиальных образований на более мелкие. Так, Синод выделил из состава Санкт-Петербургской епархии, в которую входили Петербург и вся Ленинградская область, три более мелкие — Тихвинскую, Гатчинскую и Выборгскую. В Краснодарском крае, который раньше составлял единую Екатеринодарскую епархию, выделили Новороссийскую, Ейскую, Армавирскую и Тихорецкую епархии. Аналогичные процессы дробления происходят и в других областях страны. Они начались в 2009 году, когда патриархом избрали Кирилла, и приобрели особую интенсивность после Архиерейского собора. Собор состоялся в феврале этого года. Он одобрил и утвердил изменения в церковном управлении.

Сегодня в состав РПЦ входят 257 епархий. Из них 150 — в России, а остальные — за рубежом. За четыре года патриаршества Кирилла создано 98 новых епархий, это почти 40-процентный прирост. Кроме того, утверждено понятие «митрополия». Раньше митрополией называли крупные епархии, правящий ими архиерей носил почетный титул митрополита. Теперь митрополия — это объединение нескольких епархий по региональному признаку и, по сути, еще один уровень власти. Вероятнее всего, собственные митрополии, состоящие из нескольких небольших епархий, появятся в каждом субъекте Российской Федерации.

Все это делают для того, чтобы улучшить церковное управление, объяснял журналистам в феврале митрополит Волоколамский Иларион, один из викариев (заместителей) патриарха. По его словам, раньше крупные епархии насчитывали до пятисот и более приходов. Из-за этого правящим архиереям было сложно осуществлять контроль за «подведомственными» священниками — последних было слишком много. Теперь, когда епархии раздробили, архиереи будут находиться в тесном контакте с приходами. А над ними, в свою очередь, будут стоять главы митрополий, находящиеся в тесном контакте с патриархом.

Высшая власть

Другим изменением в управлении стало расширение прав Архиерейского собора.

Устав РПЦ, принятый в 2000 году, гласил: «…высшая власть в области вероучения и канонического устроения принадлежит Поместному Собору». В состав Поместного собора помимо архиереев входят представители клира, монашествующие и миряне.

Февральский Архиерейский собор внес в этот устав поправки. И теперь право решать «устроительные» и «вероучительные» вопросы перешло к нему. Иными словами, мирян от участия в принятии решений удалили. И отдали это право исключительно на откуп архиереям — священнослужителям высшего ранга. А если учесть, что около 40% архиереев были назначены действующим патриархом, можно предположить: в его руках оказывается исключительно мощный лоббистский ресурс.

Патриарх выстраивает централизованную систему, подотчетную центру, говорит Алексей Юдин, историк религии. Создать ее Православная церковь пыталась еще во времена патриарха Никона, в XVII веке. А вопрос митрополий, в частности, церковные круги активно обсуждали накануне революции 1917 года.

К чему приведет централизация, прогнозировать пока сложно, отмечает эксперт. Но видно, что времена «епископов-феодалов», которые имели относительно большую свободу действий в своих епархиях, уходят.

«Патриарх Кирилл выстраивает новые формы отношений в РПЦ МП, как вертикальные, так и горизонтальные, — это вполне точно определяет происходящее», — полагает Владимир Егоров, руководитель Центра религиоведческих исследований в Петербурге.

Создаваемая Кириллом система управления, по мнению Егорова, выполняет также функцию контроля за настроениями внутри паствы. Прошедший год ознаменовался процессами над «кощунниками» и возникновением «либералов» в рядах прихожан. Небольшие епархии смогут считывать «настроенческие» тенденции в приходах и оперативно доводить их до сведения патриарха.

Голоса разделились

Преобразования Кирилла готовы принять не все верующие. Наиболее показательным примером этому стало письмо патриарху от братии Почаевской лавры. Этот монастырь входит в состав Украинской православной церкви Московского патриархата.

Монахи высказались против передачи ряда полномочий от Поместного собора к Архиерейскому. Изменения «противоречат каноническому устройству Православной Церкви», — говорится в письме.

«Как мы совершенно ясно видим, на первом соборе Православной Церкви — Апостольском, послужившем образцом для всех будущих церковных соборов, присутствовали и принимали решения не только апостолы, наследниками которых через архиерейскую хиротонию являются нынешние православные епископы, но и “пресвитеры, братия и вообще вся Церковь”, т.е. вся полнота церковная. И, как это ясно показывает нам образец Апостольского собора, именно такому собору, где представлена вся полнота церковная, и принадлежит высшая вероучительная и каноническая власть в Церкви».

На православных интернет-форумах не утихают споры. Часть верующих вслед за монахами из Почаева называет изменения в Уставе РПЦ отступлением от канонов.

Сторонники реформы возражают: по факту Поместный собор и до изменений в Уставе был скорее формальным органом, который мало что решал, кроме избрания патриарха. По ранней редакции Устава, его должны созывать раз в пять лет. Но, к примеру, за 18 лет патриаршества Алексия II Поместный собор не собирали ни разу.

Михаил Боков

http://rusplt.ru/articles/culture/Dvizhenie-po-vertikali.html

trueboard06.01.13 13:55

Посетите нашу доску объявлений,а так же разместите объявление бесплатно

Посетите нашу доску объявлений,а так же разместите Ваше объявление бесплатно на нашей Доске объявлений http://trueboard.ru и в каталоге Организаций, это поможет Вам лично или Вашей Организации дополнительно прорекламировать Ваши товары или услуги и даст дополнительных клиентов с нашей Доски объявлений и подробную информацию о Вас из каталога Организаций , Вы также можете разместить статью в каталоге статей.
Кроме того если у Вас есть сайт, разместите на нем наш информер (см раздел "Услуги") и Вы получите VIP объявление бесплатно!
У доски есть специальное приложение о домашних питомцах http://zoo.trueboard.ru

1252324.11.12 20:36

Казаки добиваются быть народом.

Последнее время много разговоров идет по поводу казаков.Они готовы быть дружинниками,правда без нагаек и шашек.Но нормальным людям это ни к чему.Есть полицейские ,которые должны выполнять свои обязанности.Более того казаки верующие люди,и одновременно пытаются свою веру ,видимо,миссионерским путем навязать неверующим людям.Но это не возможно.Кроме противоречий и иных проблем это ничего не вызовет.Эти господа настолько уверились в своих силах,что пытаются навязать мысль о том,что они являются особым народом.Но ведь известно,что русский народ это общность владеющее русским языком и соответствующей культурой.И казаки являются частью этого народа и не могут быть выделены как особая общность. Однако,они пытаются настоять на своем,видимо по причине своей православной веры,с чем не согласны люди верующие в Аллаха,в Будду и других сверхъестественных авторитетов.Мне лично не нужна никакая вера,я являюсь представителем научного мировоззрения.И тем более мне не нужен контроль со стороны каких-то казаков.Думаю,что данная ситуация возникла из-за православной направленности правительства Смольного и их поддерживающих представителей Кремля,видимо пытающихся заставить верить российский народ.Считаю это не нормальным,что может вызвать серьезные проблемы в обществе.

ВладимирЕ25.08.12 20:47

Памятка православному гражданину по противодействию кощунникам

Нашел в сети вот такую памятку для православных, на случай кощунственных действий в храме. Памятка небольшая, потому можно привести целиком.

Памятка православному гражданину по противодействию кощунникам

Межрегиональное общественное движение в поддержку православных образовательных и социальных инициатив «Пчелки» разработало для православных гражданин инструкцию по противодействию кощунникам.

В случае, если храм, в котором вы находитесь, подвергся нападению кощунников, вам необходимо сделать следующее:

1. Отвлечь внимание кощунника с попыток осквернения храма на себя, плюнув ему в лицо.
2. В случае, если кощунники будут использовать маски, скрывающие лица, сорвать эти маски.
3. Вызвать наряд полиции.
4. С появлением кощунников в храме входные ворота храма должны быть срочно перекрыты до прибытия наряда полиции.
5. Всегда наличествующая в храме вода должна быть вылита на аппаратуру снимающих кощунство.
6. Все кощунники должны быть обезврежены, скручены и взяты под стражу силами всех православных граждан, находящихся в храме и переданы наряду полиции.
7. Все православные граждане, находившиеся на момент нападения в храме, должны написать заявления в полицию и стать свидетелями по заведенному делу, совместно контролируя в дальнейшем следственные действия и объективное рассмотрение дела в суде.
8. Оскорбления и удары со стороны кощунников рассматривать, как злоключения, понесенные во славу Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа, Пречистой Богородицы и Матери Церкви.

Примечание: пролитие крови в храме и внутри храмовой ограды не допускать, но, в случае нанесения храму Божьему и святыням оскорбления и попыток кощунников уйти от ответственности и их ожесточенного сопротивления за оградой церковной дать достойный их деяниям отпор/

http://ruskline.ru/news_rl/2012/08/23/pamyatka_pravoslavnomu_grazhdaninu_po_protivodejstviyu_kowunnikam/

Интересная памятка.

Пункт 1 - просто бесподобен.
Самый здравый и единственный - вызвать полицию.

И примечание.
При попытке к бегству хулиганов, их, хулиганов, можно бить.
И бить так, чтобы кровь пролилась. А для благозвучия это называется "...дать достойный отпор".

luljaka08.08.12 5:02

Ну возрадуемся православные!

Вот и подошел час рассплаты, скоро воззрадуемся,

Читать дальше...



baba19.05.12 13:36

Зачем полиции ловить меценатов?

Сегодня мне на почту пришло письмо от моей давней знакомой, ведущего научного сотрудника Русского музея, кандидата искусствоведения Ирины Шалиной. К письму было приложено обращение, которое она просила распространить. Изложенная Ириной история, в правдивости которой я не сомневаюсь, настолько абсурдна, что я решила воздержаться от каких-либо комментариев. Я просто выкладываю текст обращения, выполняя просьбу автора.

Читать дальше...



1252324.04.12 3:24

Молитвенное стояние свершилось,что же- дальше?

22 апреля в храмах России произошло несколько странное для неверующих событие-молитвенное стояние.Но еще более странное впечатление произвело обращение к верующим Патриарха.Ничто же сумняшеся,господин Патриарх посчитал,что истоки вандализма,психически ненормальных людей,он усмотрел в нападках противников веры и церкви.Обвинил он и часть,видимо,ниже стоящего клира,назвав их предателями в рясах.Он видимо забыл о важном качестве истинно верующего человека,о СМИРЕНИИ.Почему -то проигнорировал важнейшее положение из Священного писания:"Не судите,да не судимы будите".Но самое важное,чего не поняли высшие клирики РПЦ,это то за что ее критикуют и к поруганию святынь это никакого отношения не имеет.В последнее время РПЦ тесно увязывает свои деяния с деяниями государства.И при этом утверждает что не занимается политикой,беззастенчиво нарушая 14 и 28 статьи Конституции РФ,при потворстве антигуманного режима.Ее юристы настаивают,что церковь оделена от государства,но не отделена от общества,делая вид,что государство не является частью общества.Занимаясь софизмом,РПЦ вмешивается в светское образование,занимается коммерцией,занимает штатные должности в армии,на подобие капелланов,за счет городских бюджетов,не считаясь с интересами граждан,строят церкви при потворстве администраций городов.А спрашивается на каком основании, за счет честных налогоплательщиков, РПЦ решает свои интересы.Ведь среди этих налогоплательщиков есть атеисты,верующие иных конфессий.Поддерживая коррумпированный и нарушающий законы режим,церковь по существу встала на его сторону,демагогически утверждая необходимость борьбы за нравственность.Ясно одно,режиму выгодно активное влияние РПЦ на духовное воспитание особенно молодых граждан,в то же время презирая научное мировоззрение и истинную культуру.Режиму нужны раболепствующие граждане,а нам нужны уважающие закон- творческие,мыслящие и свободные люди.В результате такого рода деяний государства и церкви, к социальным противоречиям добавляются противоречия на религиозной почве.Итак,молитвенное стояние в защиту веры произошло.Что же нас ожидает дальше?

1234