16+

Метки

Здесь выводятся все посты с меткой «религия».

Юрра13.07.17 1:04

Я есть Рюрик - Гуд.

Здравствуйте. Я есть Рюрик - Гуд. Навальный и Сатановский антисемиты, незаконно против потомков Сима. Делают в РФ смуту как в Киеве Майдан и при Игоре Рюрике.
https://docs.google.com/document/d/13qqsEBKMtvljB_70qZwiDhvlJB2qJ3KQX9LgYPNzCbU/edit?usp=drivesdk

ivan-russky13.06.17 20:43

Невзоров разволновался

Александр Невзоров удручен митингами, и жаркими спорами молодежи, прокатившимися по стране. Студентам надоел рост коррупции. Народ устал. В исправление ситуации никто не верит. Молодёжь требует перемен.
Кандидатур много.
Очень вероятно, что как-то активно себя проявит церковь.
Очень вероятно и появление нового, никому неизвестного лидера, имя коего кто-то назовет.
Но будущее у нас у всех ожидается очень и очень ...радостное. По крайней мере, это утверждает поэт-пророк Евгений Гусев. Кстати, его предсказания сбываются http://nebesa.pro/angel+20.htm

Украина в огне, Россия во мгле

Тот факт, что Россия провела Олимпиаду вполне упешно, ещё более усиливает и укрепляет власть серой массы чиновников. Народ ликует и безмолвствует .

Фактически, режим сегодня достиг пика своего могущества,- у нас, в отличие от Украины, "верхи ещё могут управлять по-старому, а низы пока хотят по-старому жить."

Читать дальше...



Годится ли для России украинская модель революции !? Часть 2-я.

Продолжая разговор о тактике классовой борьбы в современной России, начатый в предыдущем посте здесь, а ещё раньше в http://www.echo.msk.ru/blog/timeskhan/1218771-echo/
, предлагаю оппозиционерам сосредоточить своё внимание на осенних выборах 2014 года.

Основной, социально таргетированный, лозунг " Ни одного голоса прислужникам олигархов" необходимо, на мой взгляд, подкрепить ещё несколькими конкретными шагами в этом же направлении :

Читать дальше...



ВладимирЕ08.07.13 11:44

РПЦ при Путине будет занимать бОльшие позиции в жизни государства, чем сейчас

Президент Санкт-Петербургского центра религиоведческих исследований Владимир Егоров о проблемах, которые повлечет за собой подписанный 30 июня президентом Владимиром Путиным «Закон о защите чувств верующих» и о том, почему в Петербурге стало больше мусульман.

РПЦ и государство

Религия начинает возвращаться в общественную жизнь, и это происходит не только в нашей стране, но и во всем мире. В России - новый Патриарх, который очень много делает, чтобы вернуть религию в общественное пространство – например, в армию, светские учебные заведения, в социальные институты и др. Сейчас - с одной стороны - государство пытается опереться на православную церковь как религию большинства, а РПЦ, в свою очередь, пытается установить новые отношения с государством, которых не было ни в советское время, ни в перестроечные годы.

Почему государству так важна поддержка РПЦ МП? Есть такое понятие – гражданская религия: для всякой власти важно иметь духовную основу и поддержку своей власти. Для нашего государства этой поддержкой, несомненно, всегда была РПЦ. Кроме того, у нас нет другой силы, к которой бы себя причисляло 2/3 населения России. РПЦ - это мощнейший институт, с которым можно и нужно работать. Понятно, что пока эта работа идет очень неровно.

Заметно ли излишнее давление на общество? Всегда есть ретивые люди, которые «продавливают» решения. Например, создание института капелланов в армии – чтобы принять это решение, наверняка, нужно было повлиять на кого-то в Министерстве обороны, ведь по Конституции церковь отделена от государства.

Путин и РПЦ

При этом мы видим, что президент Владимир Путин подчас дистанцируется от Патриарха Кирилла – например, когда происходили инаугурации президента, Ельцин ездил к Алексию, а Путин не ездил (Патриарх Кирилл был на инаугурации, но отдельной поездки не было). Путин занимает взвешенную позицию, не дает никаких заявлений по поводу особых отношений власти и РПЦ. Президент совсем недавно был в крупнейшем российском дацане, но это не так транслируется СМИ, потому что буддистов - 1% населения. Есть и другие конфессии, с представителями которых Путин встречался. Это нормально, что президент не сильно сближается с церковью – люди должны чувствовать, что он не «под РПЦ», даже если и считает себя православным.

Вообще, РПЦ при Путине будет занимать бОльшие позиции в жизни государства, чем сейчас. БОльшие, но не кардинально: РПЦ достигнет планки, выше которой уже не перейдет. Собственно, она уже близка к максимуму. «Максимум» будет выражаться таким влиянием на политику, когда настроение и паствы, и иерархов РПЦ будут оказывать влияние на общество.

Защита чувств верующих

Закон о защите чувств верующих – следствие сегодняшнего влияния церкви на общество. Десять лет назад этот закон был бы не возможен, потому что тогда РПЦ не имела той силы, которая у нее есть сейчас. Депутаты Госдумы в большинстве своем – люди 50-60 лет, взращенные еще в советское время. Они тоже резко перешли к введению духовности – понятно, что зачастую они лоббируют интересы РПЦ, причисляя себя к ней.

Но депутаты не понимают, что этот закон должен работать и на малые религиозные группы – здесь и начнутся проблемы. Вспомним, как в одном из городов России к свидетелям Иеговым зашел пьяный представитель администрации, достал револьвер, начал стрелять в потолок и сказал, что «разгонит всех сектантов». Или как в Москве к кришнаитам-вегетарианцам пришли люди, представившиеся православными, - с тушенкой. Это оскорбление чувств верующих. Но пока у депутатов этого понимания нет – им кажется, что они защищают чувства православных.

Конфессии

В Петербурге меняется соотношение верующих разных конфессий: однозначно, стало больше мусульман. По статистике, сейчас их в России примерно 6,5% и это очень большая цифра. Для примера - католиков всего несколько сот тысяч (это меньше 1%). Опасности в увеличении количества мусульман я не вижу, потому что мусульмане-нерадикалы – это богопослушные люди. Опасность в том, что их не принимают коренные жители, проблема в неконтролируемых миграционных процессах.

Кроме того, сейчас мощнейшее движение набирает социальная деятельность протестантских церквей, появляются новые религиозные движения – например, развивается саентологическая церковь.

[b][/b]Появляется новое поколение молодых священников РПЦ, которые имеют не только теологическое, но и светское образование. Это важно - священникам очень важно понимать, чем общество дышит, как живут малые религиозные группы, новые движения.

Мы видим, что происходят контакты между РПЦ и христианскими организациями других стран. Это значит, что устанавливаются международные связи, РПЦ перестает быть замкнутой на одной территории. Происходит «экспорт» религиозного мировоззрения, мы выходим в мир и, соответственно, должны с ним сотрудничать. И РПЦ меняется – становится более либеральной.

Несомненно, будет происходить либерализация религии – это не уникальность РПЦ, а общемировая тенденция. Я не знаю, будет ли в будущем, предположим, женское священство, но уже сейчас мы видим, что есть настоятельницы храмов женских монастырей. Думаю, женщины будут играть большую роль в церквях со временем.

Все эти изменения коснутся Санкт-Петербурга в большей степени, потому что это изначально светский город. У Петербурга нет той истории, которая была у Москвы, Пскова, Новгорода, где были укорененные русские православные традиции, государственные и церковные.

http://www.mr7.ru/articles/86408/

ВладимирЕ27.03.13 19:58

Внутри РПЦ создают иерархию власти по образцу светской

Уменьшение прав мирян в принятии важных для церкви решений, создание митрополий и централизация власти в целом. Таков курс, взятый патриархом Русской православной церкви Кириллом.

Внутри РПЦ говорят о положительных сторонах перемен: управление будет более эффективным, епархиальные архиереи станут ближе к пастве, а их деятельность окажется под контролем митрополитов.

Однако внутри приходского круга кипят споры: насколько каноническими можно назвать преобразования? В то же время внешние наблюдатели процесса задаются вопросом: не выстраивает ли патриарх вертикаль власти, подобную той, что в светской жизни уже построил Президент Владимир Путин?

Дробить и разделять

Десять новых епархий появились в марте этого года решением Священного Синода. Синод, который возглавляет патриарх и куда входят семь постоянных и пять временных членов из числа епархиальных архиереев, является высшим органом управления Церкви в период между Архиерейскими соборами.

Новые епархии получаются дроблением крупных епархиальных образований на более мелкие. Так, Синод выделил из состава Санкт-Петербургской епархии, в которую входили Петербург и вся Ленинградская область, три более мелкие — Тихвинскую, Гатчинскую и Выборгскую. В Краснодарском крае, который раньше составлял единую Екатеринодарскую епархию, выделили Новороссийскую, Ейскую, Армавирскую и Тихорецкую епархии. Аналогичные процессы дробления происходят и в других областях страны. Они начались в 2009 году, когда патриархом избрали Кирилла, и приобрели особую интенсивность после Архиерейского собора. Собор состоялся в феврале этого года. Он одобрил и утвердил изменения в церковном управлении.

Сегодня в состав РПЦ входят 257 епархий. Из них 150 — в России, а остальные — за рубежом. За четыре года патриаршества Кирилла создано 98 новых епархий, это почти 40-процентный прирост. Кроме того, утверждено понятие «митрополия». Раньше митрополией называли крупные епархии, правящий ими архиерей носил почетный титул митрополита. Теперь митрополия — это объединение нескольких епархий по региональному признаку и, по сути, еще один уровень власти. Вероятнее всего, собственные митрополии, состоящие из нескольких небольших епархий, появятся в каждом субъекте Российской Федерации.

Все это делают для того, чтобы улучшить церковное управление, объяснял журналистам в феврале митрополит Волоколамский Иларион, один из викариев (заместителей) патриарха. По его словам, раньше крупные епархии насчитывали до пятисот и более приходов. Из-за этого правящим архиереям было сложно осуществлять контроль за «подведомственными» священниками — последних было слишком много. Теперь, когда епархии раздробили, архиереи будут находиться в тесном контакте с приходами. А над ними, в свою очередь, будут стоять главы митрополий, находящиеся в тесном контакте с патриархом.

Высшая власть

Другим изменением в управлении стало расширение прав Архиерейского собора.

Устав РПЦ, принятый в 2000 году, гласил: «…высшая власть в области вероучения и канонического устроения принадлежит Поместному Собору». В состав Поместного собора помимо архиереев входят представители клира, монашествующие и миряне.

Февральский Архиерейский собор внес в этот устав поправки. И теперь право решать «устроительные» и «вероучительные» вопросы перешло к нему. Иными словами, мирян от участия в принятии решений удалили. И отдали это право исключительно на откуп архиереям — священнослужителям высшего ранга. А если учесть, что около 40% архиереев были назначены действующим патриархом, можно предположить: в его руках оказывается исключительно мощный лоббистский ресурс.

Патриарх выстраивает централизованную систему, подотчетную центру, говорит Алексей Юдин, историк религии. Создать ее Православная церковь пыталась еще во времена патриарха Никона, в XVII веке. А вопрос митрополий, в частности, церковные круги активно обсуждали накануне революции 1917 года.

К чему приведет централизация, прогнозировать пока сложно, отмечает эксперт. Но видно, что времена «епископов-феодалов», которые имели относительно большую свободу действий в своих епархиях, уходят.

«Патриарх Кирилл выстраивает новые формы отношений в РПЦ МП, как вертикальные, так и горизонтальные, — это вполне точно определяет происходящее», — полагает Владимир Егоров, руководитель Центра религиоведческих исследований в Петербурге.

Создаваемая Кириллом система управления, по мнению Егорова, выполняет также функцию контроля за настроениями внутри паствы. Прошедший год ознаменовался процессами над «кощунниками» и возникновением «либералов» в рядах прихожан. Небольшие епархии смогут считывать «настроенческие» тенденции в приходах и оперативно доводить их до сведения патриарха.

Голоса разделились

Преобразования Кирилла готовы принять не все верующие. Наиболее показательным примером этому стало письмо патриарху от братии Почаевской лавры. Этот монастырь входит в состав Украинской православной церкви Московского патриархата.

Монахи высказались против передачи ряда полномочий от Поместного собора к Архиерейскому. Изменения «противоречат каноническому устройству Православной Церкви», — говорится в письме.

«Как мы совершенно ясно видим, на первом соборе Православной Церкви — Апостольском, послужившем образцом для всех будущих церковных соборов, присутствовали и принимали решения не только апостолы, наследниками которых через архиерейскую хиротонию являются нынешние православные епископы, но и “пресвитеры, братия и вообще вся Церковь”, т.е. вся полнота церковная. И, как это ясно показывает нам образец Апостольского собора, именно такому собору, где представлена вся полнота церковная, и принадлежит высшая вероучительная и каноническая власть в Церкви».

На православных интернет-форумах не утихают споры. Часть верующих вслед за монахами из Почаева называет изменения в Уставе РПЦ отступлением от канонов.

Сторонники реформы возражают: по факту Поместный собор и до изменений в Уставе был скорее формальным органом, который мало что решал, кроме избрания патриарха. По ранней редакции Устава, его должны созывать раз в пять лет. Но, к примеру, за 18 лет патриаршества Алексия II Поместный собор не собирали ни разу.

Михаил Боков

http://rusplt.ru/articles/culture/Dvizhenie-po-vertikali.html

trueboard06.01.13 13:55

Посетите нашу доску объявлений,а так же разместите объявление бесплатно

Посетите нашу доску объявлений,а так же разместите Ваше объявление бесплатно на нашей Доске объявлений http://trueboard.ru и в каталоге Организаций, это поможет Вам лично или Вашей Организации дополнительно прорекламировать Ваши товары или услуги и даст дополнительных клиентов с нашей Доски объявлений и подробную информацию о Вас из каталога Организаций , Вы также можете разместить статью в каталоге статей.
Кроме того если у Вас есть сайт, разместите на нем наш информер (см раздел "Услуги") и Вы получите VIP объявление бесплатно!
У доски есть специальное приложение о домашних питомцах http://zoo.trueboard.ru

1252324.11.12 20:36

Казаки добиваются быть народом.

Последнее время много разговоров идет по поводу казаков.Они готовы быть дружинниками,правда без нагаек и шашек.Но нормальным людям это ни к чему.Есть полицейские ,которые должны выполнять свои обязанности.Более того казаки верующие люди,и одновременно пытаются свою веру ,видимо,миссионерским путем навязать неверующим людям.Но это не возможно.Кроме противоречий и иных проблем это ничего не вызовет.Эти господа настолько уверились в своих силах,что пытаются навязать мысль о том,что они являются особым народом.Но ведь известно,что русский народ это общность владеющее русским языком и соответствующей культурой.И казаки являются частью этого народа и не могут быть выделены как особая общность. Однако,они пытаются настоять на своем,видимо по причине своей православной веры,с чем не согласны люди верующие в Аллаха,в Будду и других сверхъестественных авторитетов.Мне лично не нужна никакая вера,я являюсь представителем научного мировоззрения.И тем более мне не нужен контроль со стороны каких-то казаков.Думаю,что данная ситуация возникла из-за православной направленности правительства Смольного и их поддерживающих представителей Кремля,видимо пытающихся заставить верить российский народ.Считаю это не нормальным,что может вызвать серьезные проблемы в обществе.

ВладимирЕ25.08.12 20:47

Памятка православному гражданину по противодействию кощунникам

Нашел в сети вот такую памятку для православных, на случай кощунственных действий в храме. Памятка небольшая, потому можно привести целиком.

Памятка православному гражданину по противодействию кощунникам

Межрегиональное общественное движение в поддержку православных образовательных и социальных инициатив «Пчелки» разработало для православных гражданин инструкцию по противодействию кощунникам.

В случае, если храм, в котором вы находитесь, подвергся нападению кощунников, вам необходимо сделать следующее:

1. Отвлечь внимание кощунника с попыток осквернения храма на себя, плюнув ему в лицо.
2. В случае, если кощунники будут использовать маски, скрывающие лица, сорвать эти маски.
3. Вызвать наряд полиции.
4. С появлением кощунников в храме входные ворота храма должны быть срочно перекрыты до прибытия наряда полиции.
5. Всегда наличествующая в храме вода должна быть вылита на аппаратуру снимающих кощунство.
6. Все кощунники должны быть обезврежены, скручены и взяты под стражу силами всех православных граждан, находящихся в храме и переданы наряду полиции.
7. Все православные граждане, находившиеся на момент нападения в храме, должны написать заявления в полицию и стать свидетелями по заведенному делу, совместно контролируя в дальнейшем следственные действия и объективное рассмотрение дела в суде.
8. Оскорбления и удары со стороны кощунников рассматривать, как злоключения, понесенные во славу Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа, Пречистой Богородицы и Матери Церкви.

Примечание: пролитие крови в храме и внутри храмовой ограды не допускать, но, в случае нанесения храму Божьему и святыням оскорбления и попыток кощунников уйти от ответственности и их ожесточенного сопротивления за оградой церковной дать достойный их деяниям отпор/

http://ruskline.ru/news_rl/2012/08/23/pamyatka_pravoslavnomu_grazhdaninu_po_protivodejstviyu_kowunnikam/

Интересная памятка.

Пункт 1 - просто бесподобен.
Самый здравый и единственный - вызвать полицию.

И примечание.
При попытке к бегству хулиганов, их, хулиганов, можно бить.
И бить так, чтобы кровь пролилась. А для благозвучия это называется "...дать достойный отпор".

luljaka08.08.12 5:02

Ну возрадуемся православные!

Вот и подошел час рассплаты, скоро воззрадуемся,

Читать дальше...



1234